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中国古代的妇女节

2019-03-07    来源:北京晚报    作者:倪方六    浏览次数:2424

 
   三月八日是国际妇女节,其实在中国古代也属于女性的节日,如正月初七的“人日”、正月十五的“上元节”、三月初三的“上巳节”、七月初七“七夕节”等。

   1.正月初七人日“戴花胜”
   古代女性每年的第一个节日,当是正月初七的“人日”。“七日”源流说法不一,但主角都是中国传说中的创世纪女神女娲。女娲“抟黄土作人”的传说在汉魏时被进一步发挥:初一开始造鸡,到初七造成了人,于是有了“人日”。这一发挥的背后其实是神化人类母亲,从这点来说,人日也可以看成是中国最原始的“母亲节”。

   2.正月十五元宵“走百病”
   正月十五的元宵节是又一个“妇女节”。正月十五又称上元节,其来历同样说法不一,但离不开月亮崇拜风俗。古称月亮为“太阴”,与“太阳”相对,以人格化而论,太阳神是男性,而月亮神则为女性。

    凡女性节日均与生育有关,元宵节表现更明显。正月十五以“燃灯”和“观灯”为节日内容,故又有“灯节”的叫法。“灯”通“丁”,即人口,故过去民间有正月十五“祈子”的风俗。要实现祈子愿望,没病没灾、健健康康才是根本,于是便出现了“走百病”这种以祛病禳灾为特征的“健身活动”。

   走百病又叫“散百病”,方式就是多走路,北京人称为“宵行”、“走桥”,天津人叫“踏百病”,而南方人称为“走三桥”。清顾禄《清嘉录·正月》“走三桥”条称:“元夕,妇女相率宵行,以却疾病,必历三桥而止,谓之‘走三桥’。”

   3.上巳日“三八节”“祓禊”和郊游
   三月上巳节是古代惟一一个可以称“三八节”的女性节日。古人用天干地支纪日,每月第一个巳日就是“上巳日”,因为上巳日不固定,上巳节在哪一天也不固定。上巳日可以在三月初三,也可能是其他日子,如果刚好赶上三月初八即为“三八节”。

   将上巳节固定在三月初三是从魏晋时开始的,这也是“三月三”的由来,但上巳日并没有消失,仍有在上巳日过上巳节的现象。上巳节本以祓楔为主题,带有浓厚的宗教色彩,其女性节日属性源于先民春天在郊外设社坛祭祀主管土地和农作物收成的社神(大地母神)和设禖宫祭祀象征人类生育和爱情的高(皋)禖神(始祖母)。女性热衷于这类活动实际上是一种生殖崇拜风俗,旨在表达祈年祈子的愿望。

   先秦时,上巳节已是怀春女孩寻觅真爱的日子,亦可被视为古代“情人节”。每到这一天,女性会花枝招展“游春去”,《诗经·郑风》中的《溱洧》一诗写的就是春秋时郑国上巳节的情形:男女倾城而出,约会溱洧水滨,手执兰草洗濯身体,祓除不祥,“献玫瑰”定情:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺(芍)药。”

   到汉魏时,上巳节完全成熟,有祓禊、禊饮、游乐三大内容。《后汉书·礼仪志上》“祓禊”条称:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除、去宿垢疢(chèn)为大洁。”

   唐朝时,“效游”更成为上巳节的主要活动,杜甫《丽人行》诗的开头即称:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”现代人热衷的春游活动,滥觞即在此。

    4.“七夕节”牛郎织女“鹊桥会”
    在中国古代所有的女性节日中,“七夕”是最为浪漫的情侣“约会日”,古人称为“鹊桥会”。“鹊桥会”因牛郎织女的神话而起。牵牛和织女原本都是天上的古星宿名,古人将其拟人化,弄出了一个凄美的爱情故事,有了一个女性节日。七月七的“乞巧”风俗是古代女性节日中最具现代“技能”特征的比才艺活动。女性希望自己如织女一样心灵手巧,于是“穿针乞巧”以媚神。明清时七夕流行“浮巧针”,又称“丢巧针”。在广州,还有闺蜜相约的“七娘会”。此外,古代女性节日还有如八月八“八安娘娘日”、九月九“斗母日”等,每个节日也都有相应的节日风俗。
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